埃里克·卡特曼先生是美国《南方游戏周刊》的著名编辑，擅长撰写各类游戏评论。作为一个美国游戏媒体从业人，卡特曼先生一直以对日式游戏的研究深 厚著称，但是从他近日发表的一篇评论可以看出，他对中国的武侠游戏也一直保持着兴趣和关注。下面这篇文章，就是卡特曼先生在玩了《古剑奇谭》之后，以“古 剑”为主题谈起，涵括对中国武侠游戏的种种奇妙见解。译者虽水平有限，但力图原汁原味地表达卡特曼先生的论点，欢迎各位读者指正。

笔者一直在关注着东方大国中国的游戏产业，这个国家的游戏制造业是以PC网络游戏为主的，原创单机游戏的数量极其稀少。不过，偶尔出现一款原创的单机武侠角色扮演游戏，都能在中国国内引发很大的关注。
2010年中国知名度最高的单机游戏无疑是一款叫做古剑奇谭的游戏，这款游戏的制作小组曾经开发过《中国爱情故事4》（译者注：即《仙剑奇侠传四》，“仙 剑”系列曾经用过“Chinese Love Story”这个译名，不过更正式的译名是“Chinese Paladin”），之后他们就独立出来组建了叫做烛龙的新公司。但是为什么新公司的第一款游戏会起这么让人难以理解的名称呢？“奇谭”似乎是一个源于中 国古代的词汇，笔者不知道这个词究竟代表什么意义，大概是“奇怪的故事”一类的吧。不过《古剑奇谭》要是在欧美发行的话，笔者建议可以采用《古剑爱情故 事》（Sword Love Story）这个名称，这样可以让人很直观地了解到它和《中国爱情故事4》是同一个制作小组的作品。据说在中国，人们喜欢把同一个演员或者同一家影视公司 的作品都起一个很相似的译名，例如他们会把皮克斯的电影称作《玩具总动员》《赛车总动员》《超人总动员》《海底总动员》……这真是个聪明省事的做法。笔者 甚至觉得，以后中国的单机武侠游戏我们都可以统一翻译为“XX爱情故事”，由于这些游戏里都非常注重对爱情的描写，这样的译名倒也很恰当。

当然，笔者认为《古剑奇谭》是一款内涵非常丰富的游戏，不仅仅是爱情，这款游戏还对一些哲学和社会问题做出了非常东方化的探讨，值得欧美的核心玩家们去研 究。近年来，日本的游戏产业为了争取在欧美的销量，在意识形态上都极力靠拢西方，他们甚至把《鬼泣》系列的新主角变成了一个朋克小子。但是中国的单机游戏 却始终保留着原汁原味的文化传统，只为本土玩家的喜好和需求服务。这些游戏对欧美玩家来说自然是十分难以理解，笔者研究中国文化多年，下面就为我们的读者 介绍一下《古剑奇谭》和相关的中国武侠游戏，以供喜好神秘中国文化的核心玩家们参考。

首先，我们说一说武侠游戏中最重要的“爱情”。《古剑奇谭》里有6位可以操作的主角，由3男3女组成，不过他们之间并不一一对应地形成恋爱关系，而是有 2~3个女主角都喜欢第一号男主角。其中第二号女主角在游戏的末尾移情别恋了，爱上了一直在追求她的第二号男主角，但是当她刚刚下了这样的决定，第二号男 主角也马上移情别恋，爱上了另一个他只见过一面的漂亮的富家女子。这真是一个悲剧！《古剑奇谭》似乎是在告诉女性玩家们，千万不要爱上那些表面上看起来最 无害、最活跃、最会讨人开心的男人，这样的男人往往最危险和不可信。他们究竟危险到了怎样的程度呢？在游戏的最后，这个叫做方兰生的第二号男主角，对自己 抛弃掉的女人说：“……只要你一句话，我就会改变主意回到你的身边。”天哪！他可真是个情场高手！这话想必能骗倒不少纯情的小女孩，觉得自己的爱人跟别人 走了，但他内心却还是爱着自己的，于是心理得到了一丝安慰也不会恨他——但是如果他真的爱自己，又为什么会跟别人走呢？我敢打赌，如果有女人真的天真到想 用“一句话”去挽回这样的男人，那么首先她会让自己得到一个“死缠烂打缺乏尊严”的糟糕形象，其次，这个男人会很快想出别的借口再从你身边溜掉。

与之相反的是，另一些看起来老实巴交，几乎就不会说什么甜言蜜语的男人才是女人可以放心去交往的，比如游戏中的一号男主角百里屠苏——这又是一个充满中国 古意的名字。更重要的是，他似乎还有一些恋母情结，在他的母亲死后，他就会把感情全部转移到女朋友身上，从心理学的角度来看，这是绝对合情合理的。

在游戏中还有一个叫做少恭的大反派，一开始他拥有最完美和梦幻的爱情，游戏中花费了大量笔墨来表现他曾经与他的妻子过得多幸福。但是后来他一度失去了妻 子，接着就被自己的野心统治了，变成了一个坏人，即便是他的妻子再回来恳求他做一个好人，他也不为所动。这个角色的下场是非常悲惨的。很明显，《古剑奇 谭》是在暗示玩家们，所谓的爱情往往敌不过时间，很多男人一开始都是以妻子的名义去追求权势和财富，但男人一旦走上了这条路，就再也回不来了——这个叫少 恭的人做得尤其过分，他甚至想让所有人都变成他的傀儡。所以，如果你想要自己的男人好好地待在自己身边，最好不要鼓励他有太大的野心，就像那个少恭一样， 当妻子不在身边的时候，他甚至看上了别人的女朋友，理由更加可笑——“她长得真像我的妻子”。

如果你仔细去体会过《古剑奇谭》所表达的爱情，就会发现这款游戏的爱情观既写实又充满隐喻，觉得这款游戏的情爱很幼稚的玩家，只能说还不懂什么叫做真正的男女之爱。

不过，《古剑奇谭》里也有很多中国武侠游戏表现男女之爱的通病。比如在游戏的开始阶段，安排男女两位主角初次相会的场景，是让男主角无意中撞见了女主角正 在洗澡。这是一个比许多欧美游戏情节都更加大胆的“初次见面”，如果你在脑海里仔细回想一下那些经典的欧美角色扮演游戏，恐怕也没有哪个敢让男主角在第一 次见面时就看光了女主角的裸体。但是在《古剑奇谭》中呢？上帝安排他们来了这么香艳的一次初会，但是在后面整个游戏中，他们的关系最亲密的程度却仅限于搂 搂肩膀而已。这让我想到那款著名的《中国爱情故事》，男女主角也是以同样的方式相遇，而在《中国爱情故事2》中，则发生了男女主角被迫服下了毒药，不得不 发生性关系来救命的情节。纵观这些剧情设定，你发现什么了吗？——不错！这里面有着某种神奇的巧合。男女主角总是在外界力量的强迫下发生一些超友谊的关 系，但是当他们可以自行主导的时候，关系就总在很纯洁的层面上很缓慢地向前迈进。在一款日本人制作的主流角色扮演游戏中，男女主角后面的发展通常会一样纯 洁，但是他们不会以这样“不纯洁”的方式相遇；在一款美国人制作的游戏中，男女主角通常也不会以这样的方式相遇，但是他们在两情相悦后很可能会主动迅速地 把关系发展到床上。为什么中国游戏在情爱观上的表现如此特别？笔者认为这是中国人五千年来的性压抑所驱使的结果（译者按：卡特曼先生应该是在李安的电影 《喜宴》中得到了下此论点的灵感），尽管中国年轻人现在在性观念上已经相当开放，但是在一款面向公众的游戏大作中，他们依然延续着传统的思维方式。在这些 游戏中，情爱就像一层窗纱，制作人会在一开始就将这层窗纱做得又薄又透，里面似乎若隐若现，但是绝对不会主动去捅破它。如果主角们尝到了什么“甜头”—— 不好意思，这绝对是外界力量迫使的，主角们会始终维持着自己的纯洁性。在体验到这样的游戏情节时，欧美玩家通常会感到新奇，以及中国文化的神秘和悠久之 处。

除了爱情，《古剑奇谭》还对人格分裂、宿命论、种族歧视等热门话题进行了研究探讨。这款游戏提出了一个有趣的论点，那就是每个人的身体里都合计拥有10种 人格，这些人格是可以分裂出来的，有些法术高强的人可以将分裂出来的虚幻人格实体化，变成另外一个人。但是这样的人由于人格不完整，性格上也存在很大的问 题。游戏里有两个典型的例子，一个是姓孙的小姐，她有两份人格被分裂出来藏在了一个玉首饰里面，所以她是一个人格不健全的人。她几乎没有自己的人生和爱 情，而是按照中国古代传统，站在一个专门搭设的木楼上面，用抛球的方式来随机选择自己的丈夫。这似乎是在讽刺封建礼教会剥夺中国古代女性的人格，一个人格 健全寻求自由的女性，是不可能同意做这种事的。最后不幸的是，她偏偏随机选中了游戏中最大的花花公子——那个叫方兰生的男人，这就是她人格缺失带来的悲 剧。

而另一个人格缺失者是少恭，他是由一个古代仙人一半的人格分裂而实体化形成的人，为了让自己成为一个完整的人，他做出了很多邪恶的事情。这位古代仙人曾经 受到过神界地位更高神仙的迫害和惩罚，少恭将其归结为“宿命的迫害”，但遗憾的是他并没有向迫害他的上层建筑的神仙进行报复，而是转为去残害比他更下层的 可怜的普通人——他将很多人变成了没有生命和意识的傀儡。游戏似乎是在暗示，行为变态的人都是人格不健全的，一定要小心那些总是叫嚷“命运不公”的人，他 们很可能随时就会干出什么变态的事来。

那么古代仙人的另一半的人格去了哪里呢？让我告诉你，被法术转移到了游戏里的一号男主角百里屠苏身上，也就是说，百里屠苏有着比一般人更多的人格。他有多 少个人格呢？也许15个？也许这么多的人格让他身体出现了一些不兼容，他会时常感到痛苦和不适，但是这种不适又经常让他爆发出更强大的力量和人性的善良光 辉。

《古剑奇谭》用量化的方式来探讨人格分裂对人性的影响，可以说是一个非常有创意的想法，让笔者不由得想起了《龙珠》里用数字来衡量角色的战斗力。这个创意 虽然充满想象，但是确实有些难以让人理解。笔者时常会挂念孙小姐分裂出来，藏在玉首饰里的那两份人格，这块玉首饰会很希望变成一个真正的人吗？

在中国的武侠游戏里，常常会表现一种朴素传统的反对种族歧视论，具体表现为神仙会很歧视人，而人又会歧视妖怪。这三者当中，神仙的地位最高，但是人和妖怪 只要通过修炼，都可以变成能歧视所有人的神仙。我们可以把这个系统进行各种代入，例如当年种族歧视还存在时的富人、百人、黑人；又或者富人、城里人、乡下 人……在武侠游戏中，最被同情和美化的往往是妖怪，最被丑化的往往是神仙，而人类则好坏参半。这一类的设定都体现出一种很纯良的价值观，在美国的游戏或者 影视作品中，我们都经常可以看到类似的设定。在《古剑奇谭》中，3个女主角里有两个都不是人类，其中一个是狐狸变成的妖怪，而另一个是一对古剑变成的妖 怪。有趣的是，人类对妖怪也是以貌取人，好看的妖怪就不会被人讨厌和歧视——毫无疑问，这两位女主角都是大美女，方兰生在知道二号女主角是狐妖之后，他就 没有表现出丝毫的嫌弃和害怕。不过，在中国的传统文化中，狐狸变成的女妖怪通常都是很受人喜欢的大美女，如果换成是黄鼠狼或者土拨鼠边的，还会不会讨人喜 欢就难说得很了。

而另一些长得难看的妖怪，比如在游戏中有一只被困在水底的大狼狗，就因为长得太凶狠，尽管它的战斗力已经很接近神仙了（——多说一句，笔者花了好大力气才 将其打赢），但还是被人歧视和畏惧。遗憾的是，虽然在武侠游戏中这一类妖怪通常都是以受害者的身份出现，但是最后还是得以暴力的手段来化解与它们的种族歧 视——简单地说，直接干掉它们让它们不再抱怨。这是一个不怎么聪明的想法，制作小组在这里并没有脱离传统思维的桎梏，而是过度执着于经验值的获得了。

在《古剑奇谭》中还谈到了很多有趣的话题，例如游戏中的恶人们都沉迷于服用各种兴奋剂来增加自身的能力，这似乎是对西方人喜欢用类固醇来增加肌肉的一种讽 刺，恶人们在服用了兴奋剂后全都变得奇形怪状，就像那些衰老以后肌肉变得松弛的健美运动员。在游戏里有一个叫做雷严的角色，依靠服用最高级的兴奋剂（这种 兴奋剂是依靠杀死活人来提炼和取得的）获得了强大的力量，但最后还是败于主角们之手。当他死去的时候，那模样真是令人作呕。

另外，在游戏中还展现了很多奇特的中国饮食文化，比如烧烤水果，令人感觉十分不可思议。你还可以在游戏中按照菜谱制作上百道精美的菜肴——噢！我现在似乎已经感受到中餐的美味了，在写完这篇文章之后，我应该去楼下的“老张中餐馆”点上一道左宗棠鸡或者上海春卷来解解馋了。

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