以裸露身体搏出位的苏紫紫干露露们，颠覆了女性明星化的上位路径：只要敢脱，无畏也无所谓地暴露自己的肉体，你就可能成功。至此，性和身体登堂入室，机敏地实现了淫邪的合法化：能让媒体垂青的性—身体组合，仿佛可以和任何物品配对出场。

在当下，只要出现“嫩模”字样，一场同时推销物与人的炒作便开始了。

一个女人露点早已不能吸引眼球，母女一起脱得一丝不挂，才有足够的刺激。

身体，性，身体性。

是武器，也是工具。

制造欲望，并假装“艺术地”满足欲望。这是中国互联网商业进程中最惊心动魄的事情，搞怪，绯闻，车震，到最后一步到位，只用性做手段。他们自如地游走在法律和道德的峡谷中，践踏并不断突破道德底线，实现了身体性的革命。以邪治正，他们做成了。

任何一个神志正常的人，进入中国的营销环境和媒体空间，都会不由自主地产生无尊严感：在谋划高手活色生香的文案面前，我们降格为一个赤裸裸的欲望体，任由别人挑逗，并作出反应；不管作出怎样的反应，都已然是一个失败者——承认自己有欲望，就在挑逗你的人面前自然失去了贞操，因为他们感到征服了你，把你拉到和他们一样高的高度，挤出了你体内的欲望。

与男性以贪腐发财相对应，女性顺理成章地以身体作为本钱，并进而蔑视他人，这是末世的一大特征。

一个个以身体为本钱的女子无所畏惧地挑衅公域，以此收获知名度和自信心。

她们的穿着，刻意呈现的就是浓稠的性气息，让异性觊觎，让同性嫉妒，她们要让公共场合的空气因自己而颤抖。

“我的身体我做主”，在泛滥的身体性面前，谁也无能为力。上海地铁以微博善意提醒，意在婉劝那些蔑视社会公德的女子，不料却引发了强烈的反弹和嘲弄：两个诡异的女子，按照脚本上演了一出行为艺术，公然宣称：“我可以骚，你不可以扰。”这个故做流氓腔的口号，骨子里便是极端自私和冷酷的东西，这种参杂半吊子女权主义的“性子弹”，其遵循的恐怖哲学是：我无论如何穿着，都是我的私事，你生理反应了是你的问题，你必须克制，而不能做出令我不爽的事情。

事实上，她们承受不了性挑逗引发的后果：如果侥幸碰到一个君子，他难堪，他忍耐；如果不幸遇到色狼或性饥渴者，倒霉的便是你。标榜女权主义的，别看她们现在梗起脖子跟知书达理的人犯浑，在更邪恶的暴力面前，大多会忍气吞声。在文明世界，女性身体并无特权，倘若以为自己有本钱就可以滥用，而且恶意使用身体语言，惩罚将不请自来。

法律颓丧，道德沦陷，一些无力的个体，竟然抱持唯恐天下不乱的态度，为邪恶壮胆，他们义愤填膺地谴责地铁公司，声称这则善意的微博侵犯了女性的个人权利，是为色狼开脱云云。

讲道理如今变得非常困难，你说公共道德，他说个人自由。而且，一有争论就故意推到极端，让有正常主张的人“难堪”：你看见大腿就想到了性交，你很道学很下流。穿衣服从来就不是一己之私事（私密空间除外），既是蔽体之需要，也是人之为人的标志，个性、趣味的呈现与传达，在此前提下才有自由空间。通过穿衣让人尊敬和欣赏的，那才是合适的；若只让人看到了性，用淫邪的眼光打量你，你一定是失败的。

在文明社会，女性身体上布片的多寡真的是小问题，但在一个各行其是的无道德社会，当男性以权力和金钱占有女性为荣，而女性也乐于以身体换取利益之后，炎炎夏日，某些女子着装的薄、透、少，造成充满性暗示的社会氛围，不仅让男人觉得自己被人视作潜在性消费者尊严受到侵犯，而且也让正派女性难堪，因为这些人的做派降低了异性对自己的评价，所以说，犯骚不只是个人的私事，由此而来的羊群效应遮蔽了美德和智慧，这才是大问题。

因“薄露透”造色狼袭扰，地铁公司当然有疏于维持秩序的责任，但当事人就没有一点问题吗？随机的性唤起会引发犯罪，难道不是一个常识吗？为自己好，也当自重。

一些人一直把自己当成幼儿，她们身体成熟了，人的意识却一直未能同步发育。舆论的天平绝对不能倒向她们。

你不可以犯骚，犯骚必被扰。当你放任自己的身体时，你难道看不见周边那一道道异样的目光吗？你如果已经修炼到刀枪不入的地步，另当别论。

来源：FT中文网老愚

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