全国各地抢香拜佛，崇信、迷信还是信仰危机？

蒋成博

2012年1月23日龙年大年初一，腾讯网发布了一组全国各地民众争相抢拜龙年第一炷香盛况图片，看后惊憾不已；又据今天的《北京晨报》报道，仅北京雍和宫一地，就有7万多香客争相排队，等待上香，看后更惊憾万分。

从图片可以看出，一个个香客表面上看去，都虔虔诚诚，无不表现出对佛祖顶礼膜拜崇信神态。

而《北京晨报》调查显示，对于为什么要抢上第一柱香，香客们都不知所云。其中，还有少数香客用假钞买香拜佛现象。

这说明什么？说明在众多虔诚的香客中存在假香客。连佛祖都敢肆意欺骗，哪里还有什么真正的虔诚呢？

因此，香客们蜂拥而至的求神拜佛举动，除了崇信以外，亦不乏更多迷信行为。

信佛，作为一个人的宗教信仰无可厚非，然而，对大多数并无佛教信仰的人来说，烧香磕头，求神拜佛，则是一种极端崇信，盲目崇拜，甚至迷信行为。

众所周知，现代中国没有国教，更缺乏主流意识，以至于许许多多中国民众，既不信任何主义，也不信任何思想，变得无所适、精神空虚从起来。

于是，在这种国无国魂、民无民魂的情况下，龙年大年初一众多中国民众纷纷参加烧香磕头求神拜佛行列，希望通过临时抱佛脚以求慰藉，便不足为奇了。

那么，他们的举动到底是简单的崇信、迷信，还是明显的信仰危机呢？

从自然科学的角度来看，这种群起而烧香拜佛的现象，是一种地地道道的迷信活动。而且，其崇信或迷信行为，本质上是一种失去信仰，以至于信仰危机的表现。

鉴于此，笔者以为，在中国进行文化体制改革的全新时代，民众崇信或迷信反映出的信仰危机，应该引起举国上下，尤其是中国各级高层领导的高度重视。

毫无疑问，现代中国到了一个急需重建国魂与民魂的关键历史时期，中国人民需要符合新时代的新文化、新动力，需要新的主义、新的思想、新的信仰。

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